「今日」始まる救いは、私たちの境界を越えていく（年間第22月曜日）

ルカによる福音書 4章16節〜30節

16 イエスは、お育ちになったナザレに来て、いつものとおり安息日に会堂に入り、聖書を朗読しようとしてお立ちになった。 17 預言者イザヤの巻物が渡され、これを開くと、次のように書いてある箇所が目に留まった。 18 「主の霊がわたしの上におられる。 貧しい人に福音を告げ知らせるために、 主がわたしに油を注がれたからである。 主がわたしを遣わされたのは、 捕らわれている人に解放を、 目の見えない人に視力の回復を告げ、 圧迫されている人を自由にし、 19 主の恵みの年を告げるためである。」 20 イエスは巻物を巻き、係の者に返して席に座られた。会堂にいるすべての人の目がイエスに注がれていた。 21 そこでイエスは、「この聖書の言葉は、今日、あなたがたが耳にしたとき、実現した」と話し始められた。 22 皆はイエスをほめ、その口から出る恵み深い言葉に驚いて言った。「この人はヨセフの子ではないか。」 23 イエスは言われた。「きっと、あなたがたは、『医者よ、自分自身をいやせ』ということわざを引いて、『カファルナウムでいろいろなことをしたと聞いたが、郷里のここでもしてくれ』と言うにちがいない。」 24 そして、言われた。「はっきり言っておく。預言者は、自分の故郷では歓迎されないものだ。 25 確かなことだが、エリヤの時代に三年六か月の間、天が閉ざされて、その地方一帯に大飢饉が起こったとき、イスラエルには多くのやもめがいたが、 26 エリヤはその中のだれにも遣わされないで、シドン地方のサレプタのやもめのもとにだけ遣わされた。 27 また、預言者エリシャの時代に、イスラエルには重い皮膚病を患っている人が多くいたが、シリア人ナアマンのほかはだれも清くされなかった。」 28 これを聞いて、会堂内の人々は皆憤慨し、 29 総立ちになって、イエスを町の外へ追い出し、町が建っている山の崖まで連れて行き、突き落とそうとした。 30 しかし、イエスは人々の間を通り抜けて立ち去られた。

【分析】

　イエスはナザレの会堂でイザヤ書を朗読し、「この言葉は今日実現した」と宣言されました。「今日」という言葉は、救いが遠い未来の約束ではなく、キリストの到来によって「今ここで」始まっていることを表します。メシアの使命は、囚われや圧迫の中にあるあらゆる人々へ神の解放をもたらすことにあります。
　しかし、ナザレの人々の称賛はすぐに怒りへと一変します。「ヨセフの子ではないか」という言葉には、イエスを自分たちの身内として囲い込み、自分たちの望む奇跡を行わせようとする私物化の態度がありました。これに対しイエスは、旧約の預言者エリヤやエリシャが異邦人を助けた例を引き、神の恵みは特定の共同体や民族の所有物ではないことを告げられます。
　人々が激怒した理由は、自分たちが特別扱いされず、神の自由な恵みが身内を超えて注がれることを拒絶したからです。人間は自分を慰める言葉は好みますが、排他的な境界線を揺さぶる真理には激しく反発します。福音とは、人間が作った囲いを壊し、神の広大な恵みの世界へと私たちを押し出す言葉なのです。

【神学的ポイント】

「今日」は救いの現在性を表す
　救いは将来への延期ではなく、キリストの到来によって現在に始まっています。
メシアの使命は解放である
　イエスは罪、恐れ、絶望、社会的排除など、人間を束縛するあらゆる力からの自由をもたらされます。
神の恵みは民族や共同体に独占されない
　サレプタのやもめとナアマンの例は、救いが普遍的であることを示しています。
信仰共同体にも排他性の誘惑がある
　「神は私たちのもの」という意識は、神の自由を否定することになります。
預言者は既成概念を揺さぶる存在である
　イエスが拒絶されたのは、真理を語ったからではなく、人々の安心（囲い込み）を壊したからです。
故郷とは「知っているつもり」の象徴でもある
　「ヨセフの子」という固定観念が、人々の目をイエスの本当の姿から閉ざしてしまいました。

【講話】

　ナザレの人々はイエスの立派な話に最初は感心しましたが、直後にイエスを崖から突き落とそうとしました。空気が急変したのは、イエスが「神の恵みはあなたがただけの囲いの中には収まらない」と語られたからです。異邦人のやもめやシリア人が癒やされた例を引き、神は私たちが引いた「身内と部外者」の境界を越えて働かれると告げられたのです。
　私たちは「神は自分の味方だ」と思いたいあまり、無意識に神を自分の枠の中に閉じ込めようとします。自分たちだけが特別扱いされないことに傷つき、他者への祝福を素直に喜べなくなる誘惑が人間にはあります。
　しかし、イエスが語る「今日」という救いは、私たちがつくった小さな安心の枠を打ち壊します。神は私たちが思いもよらない場所や、価値観の異なる人々の中にも豊かに働いておられます。福音とは、自分の枠を広げ、境界の向こう側へと広がっていく神の大きな愛の世界へと、私たちを連れ出す呼びかけなのです。