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これってどんな種?

霊的な渇きを満たす水という種 四旬節第3主日(ヨハネ4・5〜42)

 スポーツで汗を流した後の冷たい水を飲む時のなんとも言えない気持ちよさは、どなたも経験されたことでしょう。喉の渇きは、水を飲むことで満たされますが、霊的な【渇き】は、霊的な水でないと満たすことはできません。私たちは、この霊的な【渇き】を満たすために何を求めているでしょうか。今一度、「私はどのようなことを通して霊的な渇きを満たしているか」を振り返ってみることもいいかもしれませんね。

 きょうのみことばは、イエス様がサマリアの女性と出会い回心へと導く場面です。きょうのみことばの前には、「ユダヤを去って、再びガリラヤへ赴かれた。しかし、サマリアをお通りにならなければならなかった。」(ヨハネ4・3〜4)とあります。ユダヤ人とサマリア人は、宗教的にも文化的にも違っていて相互の交わりはなかったようです。ですから、イエス様と弟子たちがサマリアを通るというのには何かの理由があったからなのでしょう。

 きょうのみことばは、「そこで、サマリアのシカルという町に来られた。」という節から始まっています。当時のパレスチナの地図を見ますと、「シカル」という町の手前に「ゲリジム山」という山があります。イエス様と弟子たちは、この山を登られたか、迂回されたのかいずれにせよ険しい道だったことでしょう。みことばには、「時は昼の12時ごろであった」とありますから、炎天下の中イエス様たちは、山道を通って旅をされたのです。イエス様は、シカルまで来られてそこで疲れて、井戸の傍らに腰を下ろされます。

 そこへ、サマリアの1人の女性が水をくみに来ます。イエス様は、彼女に「水を飲ませてください」と言われます。彼女は、「ユダヤ人のあなたが、サマリアの女のわたしに、どうして水を飲ませてくれとおっしゃるのですか」と答えます。今風で言うのでしたら「冗談でしょう。なぜユダヤ人のあなたが……」となるのかもしれません。それくらい、彼女にとってイエス様が「水を飲ませてください」という言葉は、あり得ないことだったのです。

 イエス様は、彼女に対して「もし、あなたが神の賜物のことを知っており、……その人はあなたに生ける水を与えたことであろう」と言われます。このイエス様の言葉を聞いた彼女は、ヤコブの井戸の水について説明をします。イエス様は彼女の言葉を聞いた後に「この水を飲む人はみな、また喉が渇く。……その人の中で泉となって、永遠の命に至る水が湧き出る」と言われます。もちろん、イエス様はお疲れになられ、喉の渇きを覚えられたために彼女に「水を飲ませてください」と言われたのでしょうが、そのことをきっかけにして、【生ける水】のことを彼女に伝えようとされたのでした。イエス様が言われる【生ける水】というのは、【聖霊】のことではないでしょうか。

 イエス様は、「行って、あなたの夫をここに呼んできなさい」と言われます。彼女は、「わたしには夫はいません」と答えます。イエス様は、あえてこのような質問をされ、ご自分がただのユダヤ人ではなくメシアとして来たということを伝えようとされたのです。彼女は、この会話から「主よ、お見受けしたところ、あなたは預言者です。わたしたちの先祖はこの山で礼拝しましたが、……」と言って「生ける水」から、【礼拝】へと話が変わってきました。

 イエス様は、「婦人よ、わたしを信じなさい。……まことの礼拝する者たちが霊と真理において、御父を礼拝する時が来る。今がその時である。御父は、このように礼拝する者たちを求めておられるからである。だから、神を礼拝する者は、霊と真理において礼拝しなければならない」と言われます。この箇所の【求めておられる】というのを「お喜びになられる」と置き換えるとわかりやすいかもしれません。おん父は、ご自分を礼拝する人、ご自分へ向かう人を【求められ、望まれて】喜んで向かい入れてくださるお方なのです。そしてそのためには、【霊と真理】において礼拝することが条件であると言われます。ここで再び【生ける水】である【霊】という言葉が出てきます。

 彼女は、イエス様が【メシア】であることを確信し、水瓶をおいたまま町に行って人々に自分とイエス様との出来事を話します。人々は、イエス様の所に集まって話を聞き、「この方こそまことに世の救い主であると分かったからだ」と彼女に伝えます。おん父が、イエス様たちをあえてサマリア経由でガリラヤに向かわせたのは、彼女を通してシカルの町の人たちをご自分へと向かわせるためだったのです。

 私たちは、イエス様との深い関係において霊的な喜びを感じます。それは、同時にイエス様も私たちとの深い関係をお喜びになられておられます。イエス様は、ご自分を通して私たちがおん父へと向かう心を持つことをお喜ばれになられておられるのです。この【霊的な喜び】こそが、私たちの【霊的な渇き】を満たすものと言ってもいいでしょう。私たちは、彼女がイエス様に「その水をわたしにください」と言ったように、私たちもイエス様に「その水をください」と言えることができたらいいですね。

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井手口満修道士

聖パウロ修道会。修道士。 1963年長崎に生まれ、福岡で成長する。 1977年4月4日、聖パウロ修道会に入会。 1984年3月19日、初誓願宣立。 1990年3月19日、終生誓願宣立。 現在、東京・四谷のサンパウロ本店で書籍・聖品の販売促進のかたわら、修道会では「召命担当」、「広報担当」などの使徒職に従事する。 著書『みことばの「種」を探して―御父のいつくしみにふれる―』。

  1. 霊的な渇きを満たす水という種 四旬節第3主日(ヨハネ4・5〜42)

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